Иеромонах Амвросий рассказал томичам, как уйти в монастырь
В поисках духовного пути некоторые задумываются об уходе в монастырь. Однако далеко не все представляют, с чем реально предстоит столкнуться. О том, как это правильно сделать, корреспондент "Вести-Томск" пообщался с иеромонахом Амвросием, насельником Богородице-Алексиевского мужского монастыря в Томске.
Цена свободы
Люди уходят в монастырь по разным причинам. Например, из-за переживаний, материальных и семейных проблем. Но главная причина — духовный интерес.
обширные. Это невозможно игнорировать, помня слова Христа: "придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". Вопрос в том, на что готов человек в дальнейшем и к чему это приведет»,
Перед уходом человек должен стать свободным. Нужно примириться с близкими, не иметь социальных и материальных обязательств, проблем с законом. Не стоит перекладывать на монастырь их разрешение.
Формально прийти в монастырь может любой, кому нужна поддержка и духовная помощь. Даже самый предосудительный образ жизни не исключает перемен. Но на деле бывают особые случаи.
Теплица монашеской жизни
Иеромонах Амвросий 25 лет был тюремным священником. Поначалу в монастырь принимали людей из колонии. Со временем стало понятно: это очень опасно.
На практике решение о принятии человека остается за монастырем.
Первый визит
При выборе монастыря человек должен ориентироваться на его устав и уклад жизни. Не менее значимы духовные ориентиры обители, внутренняя работа и распорядок дня. Ошибочно выбирать монастырь из-за громкого имени, внешних красот или привлекательных условий.
Путь в монастырь начинается с паломничества. Сначала стоит прийти на богослужение. Затем можно попроситься на ночлег и немного погостить. С собой нужно взять паспорт и военный билет. Иногда спрашивают личную характеристику.
Затем человек может стать трудником или послушником. При укреплении решимости он принимает иноческий постриг, а позже — монашеский, давая пожизненные обеты; высшая ступень — постриг в Великую схиму.
В монастыре предусмотрен испытательный период. За гостями назначаются дежурные священники или ответственный брат. Они следят за бытовыми условиями и поведением послушников.
Скромность по совести
Уклад жизни в монастыре зависит от местоположения. Городские часто работают как крупные приходы: проводят богослужения, обслуживают нужды прихожан и ведут общественную работу. В сельских монастырях акцент смещен на внутреннюю монашескую жизнь — молитву, послушания и хозяйство. Их быт более традиционный и замкнутый.
В исторических комплексах паломники живут в древних хоромах и палатах. В современных же монастырях нет упора на крайнюю аскетику и минимализм. Сохраняются принципы общежития, где у братии равные права и бытовые условия. Монаху дают келью для молитв и ночлега, ежедневно он трудится и ходит на службы.
Много времени в монастыре уходит на хозяйственные работы и богослужение.
В свободное время послушники занимаются самообразованием и чтением духовной литературы. В некоторых монастырях есть интернет.
Монашеский обет
Другие ограничения вытекают из монашеских обетов. Например, обет послушания предполагает добровольное подчинение своей воли другим — начальствующим, равным и даже младшим.
Не менее важен обет целомудрия. Монах отказывается от плотской жизни, решая проблемы через духовный труд и аскезу. В мужских монастырях исключается вторжение женщин в личное пространство монахов, в женских — мужчин; сожительство недопустимо.
Монах не должен иметь личных сбережений, счетов или недвижимости. Все его имущество — это общее достояние обители. Он живет, сосредоточившись на духовной жизни.
"Диавол ходит, как рыкающий лев"
Из монастыря могут выгнать. Например, если попытки исправить человека не достигают результата. Или тех, кто своим поведением разрушительно действует на общину.
Священникам и монахам уход из монастыря грозит ограничениями в церковной жизни. Например, они не смогут проявить себя в церковной структуре в других местах.
Паломники и послушники могут уйти в любой момент. Перед этим лучше посоветоваться с духовником. Так делают те, кто решил временно себя испытать и вернуться к обычной жизни. Некоторым хочется быстрых результатов, а не многих трудов.
С религиозной точки зрения, зло ищет моменты слабости, чтобы затянуть человека в грех или отчаяние.